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闹市林下人(安陆王昌波)

闹市林下人是我的个人博客,是我耕耘部分原创诗文的园地——王昌波

 
 
 

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关于我

王昌波 湖北省安陆市退休干部。网易诗文博客“闹市林下人”博主,新浪微博、轻博“闹市林下人”博主,新浪百岁寿星博客“闹市林下人”博主,中华诗词学会会员 。曾任中共安陆市委常委、副市长、市人大正市长级副主任。晚年学习写作,曾在《中华老人诗文书画作品集》、《世纪诗词大典》、《新千家诗》、《中国当代诗词艺术选萃》、《当代情诗精选》、《古今诗人咏湖北》、《夏声拾韵期刊》、《中国当代网络美文精选》、《中国当代网络诗歌精选》、法制月刊《民情与法制》及报刊、杂志中发表诗文。写格律诗词用新声韵。

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(原创散文)西藏墨脱杂忆20:对症下药  

2008-08-03 08:04:43|  分类: 西藏墨脱杂忆 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                                                  文/王昌波

 

在墨脱工作的汉、藏、门、珞四个民族的干部,无论在工作上还是个人生活中,总的来说都是团结融洽的。但也有为了某些方面的小事,相互计较以致伤了和气的。我的映象,比较起来,这类问题汉族同志之间要多一些。

对这类问题的解决,各主管部门是做了工作的。有些事主管部门解决不了,便往往落在了我的身上,或是由管机关书记和我共同来处理。如财政、商业两科负责人的矛盾,湖北医疗队医生之间的纠纷,就是经我反复劝解做工作得到解决的。而上海来墨脱考察的两位科考工作者打架的事件,就是臧副书记和我共同调查处理的。

这些发生在内地干部之间的矛盾,由于文化素养和民族特性的原因,一般是比较好处理的。而内地干部和当地民族同志闹起了矛盾,则往往要复杂得多。

记得80年6月20日,四川援藏的机关管理员小丁,和门巴族干部小高为劳动加餐的事闹起来了,小高竟拿起杀猪的刀子要杀小丁。小丁吓得四处乱跑,最后跑到屋子里把门堵起来了。而小高还不放过,把他的屋门乱砍乱剁一气,门窗都搞的不成样子。

县委高度重视这件事,并责成我拿出处理意见,交县委研究决定。

我在批评小丁不注意方法的同时,找小高谈了两次,小高都不认错。他个性很强,话语不多,每次都只说气得不行,其他的什么都不愿说。

两次卡壳后,我认真想了想,用什么办法缓和他的犟脾气呢。我听说小高家是贫农,是受苦人的出身,但具体情况不够了解。于是我走访了两个对他比较了解的同志,仿照内地常用的忆苦思甜的方法,对他进行了耐心的教育帮助。

小高是墨脱县地东公社人,其祖父是被乌拉差役折磨死的。家里被视为“鬼人”家庭。他的父母都是由“鬼人”家庭的子女结合的,都被当作“鬼”的化身。人们有了病,就用面做成鬼的头像,插上小十字架,放在他家的房后,把他一家人当作鬼来祭奠。还请“巫师”跳神送鬼,诅咒他家。“巫师”在当地人的习惯里,也称“登龙坎”,其中包含着“送鬼”的意思。他全家人眼睁睁地看着这些东西,敢怒而不敢言。

门巴人信鬼的观念,最初是原始的。随着农奴制度的推行,农奴主阶级加以利用,便变成了污蔑和压迫农奴的精神枷锁。这些沉重的精神枷锁,世世代代套在他们的脖子上,只能痛苦地承受而无法解脱。

更为难忍的是,作为鬼人,他的祖父、父亲都要背人差。每到当时墨脱的最高官员——宗本来时,其父就背起用藤蔑编成的椅子,椅子上坐着宗本,象牛马一样被驱赶在漫长的猴子路上。罪恶的农奴制度,不仅把人变成了鬼,其被侮辱压榨的情景,甚至连鬼都不如。

大约是1940年吧,他的父亲和另外两人替宗本背盐巴,到下珞瑜地区交换土产。回来后又被派背盐巴到宗政府。由于盐巴刚背时比较潮湿,背行的途中慢慢变干了,到宗政府时重量少了几斤。宗本便把他们绑在柱子上,狠狠抽打了几十鞭子。又用多层的皮巴掌猛击嘴巴,被打得满嘴流血。至今,他父亲的身上还是痕迹累累的。

痛苦的回忆使得小高泪流满面。他终于认识到是共产党是解放军救了门巴族人民,救了他的全家。作为一名共产党员和国家干部,应带头遵纪守法,带头维护民族团结。他对照自己的错误行为,作了深刻检讨并主动要求组织给予处分。

鉴于他的表现,在向县委汇报时,我力主给他免于处分。理由是,认识深刻检讨好,又没造成严重后果。再说,汉族干部小丁也有不对的地方。我的意见得到了支持。

对于这次批评教育,小高是很感激的。他在以后的工作中,一直干的很不错,与小丁也相处很好。我们离开墨脱时,他还依依不舍地送我们好远哩!

 

(注:此文2011年5月10日发表于《社会舆论监督网》“文化天地”)

 

 

 

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